《访古寻城》:寻访“看不见的”古城

mg游戏

2019-07-17

  史兰芽说,这些都是误会,其实李幼斌在生活中非常幽默、风趣,与她的个性非常相像。问到下一轮演出李幼斌是否还会继续出演时,史兰芽说,“如果观众需要,我会跟他说的。

  ”呷哺呷哺餐饮管理(中国)控股有限公司助理副总裁张艳梅说。  在湖北·武汉台湾周上,湖北省委书记蒋超良在致辞中说,湖北将持续抓好“湖北惠台62条”等政策落实,优化营商环境,全力为台湾同胞排忧解难,为增进鄂台交流、促进心灵契合作出更大努力。  在云台会上,海峡两岸关系协会副会长孙亚夫指出,当前,两岸经济交流合作的大势没有改变,前景依旧广阔。“我们将继续深化两岸经济交流合作,继续推进‘31条措施’和各地制定的有关惠台政策。”(柴逸扉)[责任编辑:张晓静]

    追逐梦想时是并肩的兄弟,走下舞台后是相依的挚友。武艺此次和昔日的快乐男生兄弟们一起聚首,带给了大家满满的感动。到底是什么让维嘉和戚薇决定将神秘大奖颁给武艺?现场观察员戚薇又吐露了怎样的心事?本周四晚22:00,湖南卫视《我家那小子》第十二期收官之夜给你答案,感动再升级!  健康是每个人都需要的,尤其是工作繁忙且常常要面对较大压力的上班族,更需要注重保健养生,在忙碌的工作之余,合理安排饮食起居,保证自己的身心健康。

  时间和经济条件有限可给予孩子更多新鲜感近日,新快报记者随机采访了广州天河区某小学10位家长。其中有3位家长全职育儿,7位家长由于有长辈帮衬、经济压力或工作地点、住宅离学校较近而选择双职工状态;其中4位家长表示与班内全职家长相比,不会放松孩子的学习,但时间和经济限制导致校园活动参与度、家委会表现、课外辅导陪伴和老师沟通上较少;一位二年级家长表示,因为工作原因拒绝了陪孩子一起练书法,事后感到内疚。

  揭阳市委常委、市禁毒委副主任、宣传部长方赛妹在本次活动讲话中指出,禁毒是全社会的共同责任,需要社会各界齐心协力,共同努力,今年是省委、省政府部暑开展为期三年的“全民禁毒工程”的最后一年,是关键年,揭阳市要继续高举“执法打击、预防宣教、社会帮教”大旗,坚决打赢禁毒攻坚这战。希望广大人民群众要认清毒品的危害,牢固树立“珍爱生命、远离毒品”的观念,以免走上歧途误入毒海;各地教育部门要以青少年的健康成长为己任,积极开展毒品预防教育,帮助学生远离毒品、拒绝毒品;各行各业和禁毒志愿者,要积极行动起来,更加关心支持禁毒工作,切实增强识毒、防毒、禁毒意识,坚决抵制毒品毒害,踊跃举报涉毒违法犯罪,让毒品远离揭阳、远离生活,让犯罪分子早日绳之以法。各级各部门要充分发挥职能优势,积极组织禁毒宣传活动,动员社会各界参与禁毒工作;政法公安机关要发挥主导作用,坚持综合治理,加强协调指导,始终保持对毒品犯罪的严打高压态势,最大限度铲除毒品犯罪滋生土壤,还揭阳一片净土。

《访古寻城》:寻访“看不见的”古城

  《访古寻城》  唐克扬著  中信出版集团  古城是人类历史文明的绝佳见证者,记录了人类文明在不同历史阶段的兴衰演进的线索。 同时,古城也是旅游爱好者探访名单上的必去之所,它们像一颗颗熠熠生辉的宝石,吸引着无数人前往朝圣。   在《访古寻城:看见的与看不见的历史》一书中,哈佛大学设计学博士唐克扬先生绘制了12座知名古城的探访指南,配以丰富的历史资料图片与生动的文字解读,其中既有长安、洛阳、元上都、芜湖、奈良等东方古城,也有罗马、庞贝、马丘比丘、塞勒姆等西方古城。 作者带领读者穿行于古城遗迹的街巷之中,循着时间的足印,摩挲当下与过往间的裂痕。

  什么才是我们所能认知的历史城市?在所见的部分之外,古城还存有哪些我们不知道的故事?如果被看见才能证明存在过,那么那些不可见的部分的意义何在?又是否确凿无疑地存在过?被密密封存的记忆,将流传还是终丧失?古城的每一块地砖的下面,是否都有同样深度的历史地层?我们来处的“我们”,是否还是同样的我们?  书名中的“看见”与“看不见”大有深意——一座古城,我们旅途探寻的目的,它的传统既显然,又是看不见的。 “看见,看不见”的比喻直接来自作者曾经翻译过的一部有关耶路撒冷的书,书中引用了一位小说家的说法,谈到历史城市的两种当代面向。 “看不见”的第一层面寓意,是遭到破坏的历史遗迹变得荡然无存;还有一种,是一切被改造得非常彻底,甚至是以“保护”的名义的改造,虽然一切历历在目,但是早已不再是历史应该有的调调了。

这本书可以满足那些意欲踏足古城的人的眼睛与心灵的双重需求,见证看得见与看不见的城市沧桑,探求历史与现实之间更真实的联系。   细度之下,我们或许能发现当下东西方古城的不同之处。

以罗马为例,虽然事实上已经衰落,但罗马一直是西方文明的中心并不因其经济地位的下降而被冷落,对于那里遗址的保护和阐释,从“壮游”以来在世界范围内备受关注。

十九世纪以来不仅中心区的持续挖掘产生了大量的考古发现,而且还有着海量的专业和非专业著作持续出版。

唐克扬看来,这样说也许会有点厚此薄彼的嫌疑,但是不得不说,洛阳、长安,就更不用说元上都了,虽然也有着大量的研究成果,但是从整个文化史的广度、深度而言,我们的历史城市的保护,可能暂时还产生不出可以比拟的“软件”。

当然,中西遗址物理面貌的显著差异,恐怕也是这些古城给人最直观的印象。 在罗马,古典时期的一些建筑物直到现在还在使用,阿尔勒和维罗纳的罗马剧场依然可以举办音乐会,这恐怕是中国遗址不好比拟的。

当然,后者的一些微妙的意绪,比如未经现代建设扰乱前的遗址所蕴藉的“文化情绪”,又是外国人不易体会到的。   建筑专业出身的唐克扬会更关注城市不那么可见的一面。

所有的关于“结构”,不仅是建筑受力结构,也是组织机构的空间关系,城市的内在机理等的训练,往往能够帮助他们考虑城市的全局。 对于物质性的敏感使得建筑师像考古学家那样思考问题;了解“建设”过程的知识,可以更自然地将城市看成一个不断变化的生命体。

  观察城市的现代性也是作者寻访的意图之一。 书中多次提到的“现代性”不是仅仅指现代时期,而是指现代文明试图重新定义历史,并用我们今天的生活状态去对古代城市量体裁衣的一种姿态。

在更广泛的知识领域,我们理解的“现代性”是西方文明发展的产物,东方被裹挟着加入其中。

唐克扬看来,启蒙时代以来形成了新的世界体系和时间观念,在明确作为标本的“过去”的同时也就建立起了持续进步的观念,时间在此被永远地加速了。

(王子蔚)+1。